Аналіз епілогу \”Злочину і покарання\”. Зміст та роль епілогу

Епілог твору «Злочин і покарання» розкриває події, що відбулися після суду і вироку. Автор роману описує внутрішній стан злочинця, який змінюється протягом усього оповідання. Особливий наголос робиться на поступова зміна відносин між Раськольниковим і Сонею Мармеладовой. Духовне виродження або духовне відродження – що чекає злочинця в ув\’язненні?

Розкольників в острозі

На суді були прийняті до уваги обставини, що пом\’якшують вину Раскольнікова. Такими обставинами послужили і щиросерде визнання, та деякі епізоди з його минулого, які свідчили про те, що він не є закоренілим лиходієм.

Наприклад, під час навчання він витрачав останні гроші на догляд за однокурсником, хворим на сухоти. Згодом свої турботи він переніс на батька загиблого товариша і навіть поховав його на свої кошти.

Ризикуючи життям, врятував під час пожежі малолітніх дітей і отримав при цьому сильні опіки. Суд не угледів користі в його злочин, тому що він не скористався викраденими старої грошима. Відразу після злочину, щоб відв\’язатися від страшних думок, він сховав їх під камінь, навіть не поцікавившись, скільки грошей було в гаманці вбитої лихварки.

Враховуючи всі ці обставини, суд визнав, що на момент скоєння злочину підсудний перебував у стані божевілля. Він отримав вирок – 8 років каторжних робіт.

Внутрішній стан героя

Провівши в заключениии вже майже півтора року, він знаходився в стані безпросвітній апатії та байдужості до всього, що його оточувало.

Його байдужість поширювалося і на нього самого. Йому було байдуже, що він їсть, що п\’є, він не виявляв ніякого інтересу до товаришів по нещастю, навіть уникав їх.

Цілком віддаючи собі звіт в тому, що з ним сталося, він більше не бачив в житті ніяких надій і перспектив на майбутнє. Тому до власного положення ставився без емоцій, спостерігаючи за собою з боку, як за кимось стороннім.

За цей час у Петербурзі померла мати Раскольникова, так і не дізнавшись, що трапилося з її сином насправді. Передчуваючи щось недобре, вона постійно чекала звістки від сина, але її запевняли, що він надовго поїхав за кордон.

Сестра вийшла заміж за Разуміхіна, який згодом планував переселитися ближче до місця, де відбував покарання Розкольників.

Сонечка Мармеладова, успадкувавши після смерті Свидригайлова його гроші, пішла за коханим. Вона оселилася в місті, де розташовувався острог для ув\’язнених, і стала відвідувати Раскольникова.

Соня й Розкольників

Спочатку він, не бажаючи плекати жодних ілюзій щодо свого становища, холодно і навіть зверхньо ставився до візитів Соні. Вони його дратували і здавалися непотрібними і настирливими.

Але коли Соня з якихось причин не могла відвідати його, Розкольників починав відчувати порожнечу і неясну тугу. Аналіз епілогу «Злочину і покарання» добре показує зміну ставлення Раскольникова до Сонечки.

З-за стану відчуженості, в якому перебував Розкольників в острозі, багато проходило повз його уваги. Згодом же він чітко зрозумів, що каторжники, одним з яких був і він сам, зовсім не вважають його за «свого».

Ув\’язнені, навпаки, цуралися його, боялися, називали безбожником. В результаті їх ставлення до нього вилилося в неусвідомлену ненависть, що ледь не закінчилося загибеллю Раскольникова.

Каторжники і Соня

Соню ж ув\’язнені любили, самі не цілком віддаючи собі звіт, за що саме. Їм подобалося в ній все, починаючи від ласкавої посмішки і закінчуючи маленьким ростиком і худеньким статурою.

Між тим Соня не могла зробити для них нічого особливо цінного, не мала можливості допомогти їм грошима або продуктами. Але каторжники любили її за щось зовсім інше, за те, що в їх положенні цінувалося більше, ніж їжа та одяг.

Соня в каторжниках не бачила парій суспільства, знедолених і загиблих для світу. У кожному з них вона бачила людину – Боже створення, гідне любові, співчуття і розуміння. Вона для багатьох з них стала близькою людиною.

Родичі і дружини в\’язнів залишали у неї посилки для передачі своїм чоловікам і братам. Тим в\’язням, які не володіли грамотою, Соня допомагала писати листи додому. Аналіз епілогу «Злочину і покарання» дає нам можливість побачити в маленькому і худенькому створення добру, чуйну душу.

Розуміння тяжкості і безглуздості вчиненого злочину, усвідомлення власної гордині і «наполеонівських» амбіції принесло б йому втіху.

Він пристрасно бажав цього покаяння, бо тоді б усі його муки в острозі мали б сенс. Йому хотілося прийти до розуміння того, що він скоїв страшний вчинок, який переступив через усі духовні і моральні заборони і поніс за це заслужене покарання.

Але, на жаль, це розуміння не приходило до нього і робило нестерпним існування. Єдине, про що він жалкував і в чому дорікав себе, так це в тому, що він не зміг винести вантажу провини за злочин і прийшов до слідчого з повинною.

Переломний момент

Постійне нервове напруження поступово провокувало у нього розвиток психічного захворювання. Одного разу він у хворобливому маренні побачив сон, який налякав його і щось зрушив у свідомості.

У тому сні люди, які вважали себе носіями надцінних ідей, сходили з розуму і гинули. Виживали лише деякі, ті, хто не заразився цим страшним вірусом. Світ котився у прірву, і не було порятунку нікому.

Роль епілогу «Злочин і покарання» важко переоцінити після опису такого алегоричного сну, в якому світ розколюється на грішників і праведників.

Одужавши і повернувшись до роботи, Розкольників дізнається, що тепер хвора Соня, і це викликало в нього занепокоєння і паніку. Він починає смутно усвідомлювати, що Соня – це та невидима нитка, яка пов\’язує його занурена в морок світ з людським початком. Він розуміє, що, втративши її, остаточно і назавжди втратить і занапастить себе.

Вони зустрічаються після хвороби Соні, і тоді Розкольників вперше сам бере її руку в свою і не може відпустити. Незрозумілий порив змушує його в сльозах кинутися перед Сонею на коліна.

Соня, злякавшись такого прояву почуттів, у першу мить була ошелешена. Але майже відразу до неї прийшло щасливе усвідомлення того, що Розкольників її безмежно любить.

Аналіз епілогу «Злочин і покарання» змушує повірити, що тепер долі цих людей сплетені в одну. А попереду їх чекає важкий, але радісний шлях до воскресіння до нового життя.

Витоки злочину

Теорія у «Злочині і покаранні» висловлена Раськольниковим допомогою статті, яку він написав під впливом навколишнього середовища.

Будучи по суті своїй справжнім гуманістом, чутливим до будь-якої несправедливості, він тяжко переживає з приводу всього того, чого є свідком.

Крайня бідність, жалюгідна похмура комірчина, в якій він відчуває себе похованим заживо, відсутність дружньої підтримки і роботи, яка б підтримувала його існування. Все це поступово занурює його в темний світ власних ілюзій і уявлень.

Петербург зі своєю духотою, пилом і смородом душить його як мішок, накинутий на голову. На вулицях міста він стикається з соціальним «дном» суспільства: жебраки, п\’яниці, психічно нездорові люди, задавлені злиднями батьки, нещасні знедолені діти.

Думка про несправедливий устрій світу не дає йому спокою, зводить з розуму, породжує в душі відчай і нерозуміння. Найглибша грань, яка пролягає між бідними і багатими, настільки нездоланна, що Розкольників не може змиритися з цими жахливими реаліями. Він готовий допомогти всьому людству перестати страждати навіть ціною власного благополуччя.

Теорія у «Злочині і покаранні» з вуст героя

Мимоволі перебуваючи в епіцентрі людських страждань, всією душею співчуваючи гноблених і знедоленим, він приходить до концепції, що лякає своєю суттю, ідеєю.

У своїй статті він розвиває думку про двох протилежних типах людей. Розкольників ділить їх на «звичайних» і на тих, хто не побоїться сказати «нове слово» в сформованому соціальному світопорядку.

Ідея його заснована на «наполеоновском» комплексі і свідчить, що великі люди, геніальні одинаки стоять вище від людського суду і людських законів. Заради благої мети людина не повинен обмежувати себе у засобах її досягнення. Піднявши над людською мораллю, він висуває шалений твердження. Суть його в тому, що навіть злочин не вважається таким, якщо спрямовано на досягнення вищої мети.

Зарахувавши себе до розряду «незвичайних» людей і перебуваючи під впливом своєї ідеї, він замислив убивство старої лихварки. Життя жадібною старої не має в його очах ніякої цінності, зате на її гроші він планує зробити багато хорошого для всіх нужденних. Думка витягнути з трясовини злиднів свою сім\’ю підігріває його рішення.

Життя після злочину

Після скоєння вбивства баби і її сестри, визнаючи всі свої дії правильними, злочинець виявляє, що більше не здатний жити життям звичайної людини. Подолавши ту межу, яка відділяє добро від зла, він прирікає себе на нестерпні моральні страждання. До нього приходить розуміння того, що, вчинивши насильство, він автоматично зарахував себе до тієї ж категорії суспільства, яку так ненавидів. Він сам став тим, хто може безкарно завдавати зло більш слабким і беззахисним. Аналіз епілогу “Злочину і покарання” змушує зрозуміти, як низько впав той, хто мріяв злетіти так високо.

Перейшовши заборонену межу, він болісно усвідомлює, що зламав себе як особистість. Раскольников починає розуміти, що насильство, вчинене ним у відношенні двох сестер, в першу чергу він здійснив над своєю внутрішньою природою і моральністю.

Саме це – моральне самогубство і неможливість включитися в звичне життя – зводить його з розуму. Він не може позбутися відчуття досконалого ізольованості від «звичайного» світу людей. Злочин і покарання – проблеми, які не залишають його в спокої ні вдень, ні вночі.

Він розуміє, що, вбивши стару, він не вирішив ніяких світових проблем. Не каючись у скоєному, він просто мучиться усвідомленням безглуздості злочину. Адже вийшло так, що якщо він як і змінив світ, то тільки свій власний.

Він сам своїми руками розгорнув свій світ від світла в бік непроглядній темряви, в якій йому тепер доведеться жити. Не звільнивши від кайданів бідності та відчаю жодної людини, він у той же час кинув себе в саме серце темряви. Заручник власної ідеї, він перетворився на живого мерця.

«Злочин і покарання» – історія про те, як легко можна втратити свою душу, і ціною якогось великого подвигу людина знову може знайти себе.

Аналіз епілогу: Злочин і покарання

Епілог може багато чого прояснити і в самій особистості письменника. Достоєвському ідея створення «психологічного роману» прийшла в той час, коли він сам відбував каторгу і перебував під впливом християнської концепції про те, що тільки любов і всепрощення врятують світ. Злочин і покарання – проблеми суспільства.

Що ж хотів вкласти в епілог роману «Злочин і покарання» автор? Чому відбувається відродження Раскольникова до нового життя? Що дає цьому поштовх? Тільки страшний сон про що вразив людей вірус безумства, який штовхнув його впасти на коліна Соні?

Ні, переродження героя почалося з самого початку роману. Воно народжувалося і в ті 13 днів, що він марив вбивством, і в ті півтора роки, які він провів у душевних метаннях в острозі. Весь цей час душа Раскольникова, як заблуканий дитина, металася в пошуках виходу з лабіринту чорних, задушливих думок та ідей.

А потім був наступний поштовх – смерть матері. А потім страшна за своєю суттю і протиприродна для прихильників християнства сцена в церкві. Церква – святе місце, де за визначенням не можна підняти руку навіть на закоренілого вбивцю. Але ж саме в церкві «побратими – каторжани» готові були вбити Раскольникова, самі не віддаючи собі звіт в тому, що такого поганого зробив їм цей чоловік.

Зіткнувшись зі смертю матері, подивившись в обличчя власної смерті і панічно боячись смерті несподівано хворої Соні, Родіон в душі починає змінюватися.

Аналіз епілогу «Злочину і покарання» дає зрозуміти, що процес переродження зріє десь в тайниках його душі. Зріє довго і важко, непомітно для нього самого. А потім в одну мить відбувається прозріння: він, плачучи, кидається перед Сонею на коліна. І вони мовчать.

Вони лише дивляться один на одного і розуміють, що тепер все погане позаду. Розуміють і читачі, що це не Розкольників зробив Соню прихильницею своєї «мрії», а Соня звернула його у свою віру.

Не гордовитість і презирство до роду людського за рахунок самозвеличення, а саме всепрощающая християнська любов повинна в підсумку перетворити світ. Аналіз епілогу дозволяє зрозуміти, що людина без сигнального маячка всередині дуже легко може згорнути в сторону похмуру, потрапити під вплив злих сил.

Маячком ж, визначальним, де світло, а де темрява, служить Бог – джерело всеосяжної і всепрощаючої любові.

Достоєвський.”Злочин і покарання”: епілог

Злочин і покарання – зміст твору. Ніколи не буває одного без іншого. І Достоєвський хотів донести до читачів ту думку, що ніхто не засудить тебе за твоє злочин суворіше і нещадніше, ніж твоя совість. Навіть якщо ти уникнеш покарання від людей, то від покарання совісті тебе не приховає жоден найвіддаленіший закуток Всесвіту.

Зміст епілогу «Злочин і покарання» полягає в тому, що ні один злий вчинок не може бути здійснений в ім\’я добра. Соня, яка уособлює християнське смирення, беззавітну любов до Бога і до людей протиставляється Раскольникову з його ідеєю про непідсудність «незвичайною» особистості.

Спростовується його теорія про те, що велика мета, спрямована на добру справу, може бути здійснена негідними засобами.

Злочин – це не найстрашніше. Найстрашніше – покарання. Якщо висловитися точніше – самонаказание, саморуйнування після того, як людина переступить і закони суспільства, і законами власної совісті. Людина, злочин і покарання – це три основних ключа роману. Найголовніший ключ – саме покарання.

Тому в романі лише перша частина присвячена самому злочину. Всі наступні – це описи покарання, яке чекає злочинця не стільки від людей, скільки від суду власної совісті.

Рятує ж героя не його ідея про поділ людей на дві групи», а любов Соні, яка «заражає» його своєю вірою в Бога і в те, що кожна людина гідна божественної любові.

Епілог роману «Злочин і покарання» говорить про те, що Соня й Розкольників тепер – одне ціле і неподільне ядро. І разом вони подужають важку дорогу до оновлення і до щастя. «Злочин і покарання» – історія людини, що втратила себе з-за власної гордині і знайшов заново завдяки любові.